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《津門往事》與歷史紀錄片的人文觀

發布時間2023年04月11日 13:24 | 來源：中國紀錄片網 | 手機看新聞

一部從天津視角講述近代中國探索民族之路的人文歷史紀錄片《津門往事》，在央視紀錄頻道播出后引起關注和熱議。作為執行總導演，我想就該片的創作理念和我們團隊十年來的心路歷程與觀眾和讀者做一個分享。

《津門往事》以10集、500分鐘的超大體量，用文化人類學、文化歷史學、哲學、社會學、心理學等多學科維度，將上百名歷史人物、幾十個現實人物，鋪陳在1840年至1949年跨越百年的歷史時空中，展現了近代以來中國人民救亡圖存、謀求現代化、追求民族復興的歷史畫卷。

10年前，人文歷史紀錄片《五大道》的熱播，引起天津城市的文化效應。《津門往事》是《五大道》的姊妹篇，是十年后的再說近代天津。

《津門往事》旨在以小切口、多視角、大主題的方式帶領觀眾，感受天津城市的人文歷史和中國人的精神內核，用多維度的認知模型，解讀近代天津與中國、與世界的關系，用人物情感、時代命運、社會圖景、文化思潮搭建起一個四維空間，為觀眾呈現天津城市獨特的文化魅力，以及天津與中國、與世界的共性。

其實，“小切口、多視角、大主題”背后，考量的是創作者的綜合駕馭能力，這種能力不僅來自專業技巧，還是知識結構、生活閱歷、審美藝趣、思想價值的復雜集合體。該片的創作理念是，尊重傳播規律，將多學科認知與多藝術技法內化于心，其外，是“無招勝有招”式的藝術呈現，而厚重歷史舉重若輕式的表達，也來自人生百轉千回后的松弛感。

該片用中國詩性的筆意，師法文韻的張弛；用精微的細節，烘托出復調敘事中的人物質感；用跨越古今的對話，呈現歷史對現實的關照；用無數個體命運，演奏了一曲大歷史的交響樂；用多時空、多角色、多維度互為印證的敘事結構，讓遙遠的歷史在可觸可感的鮮活生命中，與觀眾情感共鳴。

《津門往事》的配音師說，朗讀解說詞時，常有一種壓在胸中的沉重感。是的，鴉片戰爭到新中國成立的百年，是西方文化破門而入、中國古代文化式微的至暗時刻，這也是近代天津舊傷未了又添新痕的悲情歲月。

然而我們堅信，那些該逝去的總會過去，那些該回歸的終將到來。創作中，我們一再深挖潛藏在悲情下，那些細膩的、超越人性的神性之光，這道光是中華民族救亡圖存的希望，哪怕微光闌珊，被照耀的靈魂將恒長不朽。

紀錄片本身，是一個透過文化、了解人心、表達思想、傳遞精神的途徑。紀錄片人在創作的漫長心靈磨洗中，知人、知己、知心、知敬畏、知生死、知天地；在千錘百煉后的悟道中，找到人性的精神高光，而高光所指，是“眾里尋他千百度”的覺悟，是卡爾馬克思稱人類最為重要的特質——“創造性沖動”的成就感。

人文歷史紀錄片的創作，不是簡單的表述歷史結論，更不是工業流水線復制的產品，而是在人類歷史中，找到傳承與創造的根本規律，即文化發展的根本規律。我們要做生活中的創造者，體味創造帶來的精神價值與意義，而不是讓禁錮的靈魂折斷了創造的翅膀。

文化發展何其復雜，它不以朝代更迭而劃分，不同文化之間在互動中交換與融合，新文化在舊文化的滲透中傳承與創新，在或拒或迎的相互拮抗中塑造著“自己”，也播種著未來。

人文歷史紀錄片要揭示、傳播文化多變又不變的規律，要飽含對現實、對未來的關照，但也要警惕那些粗陋、淺薄的“古為今用”，紀錄片人要“躬身入局”，還原歷史的復雜語境，在歷史的多面相中，找到人類共通的情感和文化普遍的經驗，方是古為今鑒的正道。

10年前，沒料到紀錄片創作如此之難，10年后，也沒料到紀錄片創作的魅力如此之大，它猶如一座通往精神彼岸的橋梁，憑借著一束光，將彷徨無助的靈魂，引向智慧與悲憫之地。

時代是人的邊界，人也不斷突破著時代的邊界。紀錄片創作，是紀錄片人將時代中有限的個體邊界不斷向無限拓展，于此同時又讓個體的生命得以豐厚的過程。

從《五大道》、《有個學校叫南開》、《過年的畫》，再到《津門往事》，10年，3650個日夜，我們不間斷的創作了30集、1500分鐘天津歷史題材的人文紀錄片，用影像書寫著一座城市的歷史價值與人文魅力。

“城市的偉大，在于不同人在這里產生了對話”，天津正是古今、中西、雅俗文化碰撞、交融的城市，通過作品的延伸，我們越來越深愛天津這座有故事的城市。

紀錄是時間的延續，故事是記憶的傳承，飽含人文精神的歷史紀錄片，具有穿透時空、洞察未來、直指人心的力量。挖掘天津的深厚歷史，傳播城市的文化樣態，傳承綿延的中華魂脈，頌詠人類的神性光輝，這是紀錄10年，我們身為紀錄片人的人文觀。