本期節(jié)目主要內(nèi)容: 中國人在唐代就已經(jīng)研究出“圍棋十訣”,高度概括了圍棋下法的規(guī)律。“圍棋十訣”的發(fā)明人相傳為王積薪,他是中國第一個“職業(yè)”棋手--棋侍招。我們用小劇場話劇的形式再現(xiàn)了王積薪、顧師言的傳說。中日圍棋在十七世紀(jì)各自發(fā)展,中國清代中期的“當(dāng)湖十局”代表著中國古代圍棋的頂峰,并由盛轉(zhuǎn)衰。而在同期的日本,五大棋所爭奪御城棋戰(zhàn)的桂冠,促進(jìn)圍棋理論有重大創(chuàng)新,代表人物是秀策的誕生。秀策也是中國“圍棋十訣”的忠實(shí)繼承者。近代圍棋的制高點(diǎn)在日本,中國一度落后。我們走訪了日本秀策的出生地、紀(jì)念館,采訪了以秀策故事為藍(lán)本的動畫片“棋魂”的創(chuàng)作者。我們也拍攝了中日圍棋交往的典型代表:孔令文,他是聶衛(wèi)平的兒子,隨母親孔詳明赴日,與日本棋手小林覺的女兒結(jié)婚,現(xiàn)在成為日本棋院工作人員,專門從事中日圍棋交往。追求“正解”,是棋手的心愿。(《圍棋》 第四集 正解)